Блог | Ислам

Ислам

Ислам Главную.

Блог

Илдус хазрат Файзов. Грозит ли мусульманам России арабская оранжевая весна?

Очень много средств массовой информации на сегодняшний день освещают проблему так называемой «арабской весны». Арабская весна — революционная волна демонстраций и протестов, начавшихся в арабском мире 18 декабря 2010 года.... (Далее)

Махмуд хазрат Шарафутдинов. ДЛЯ ВЛЮБЛЕННЫХ

День Влюбленных — это праздник, ставший модным в последние десятилетия. Я не думаю, что его справляют все влюбленные. Дело в том, что для каждой пары есть свой особенный день — день свадьбы, день встречи, день, когда их благословили родители, день... (Далее)

Илдус хазрат Файзов. Кто правит?

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк Мухаммад (сгв) сказал: «Семерых укроет Аллах в тени Своей в тот День, когда не будет иной тени, кроме тени Его: справедливого правителя; юношу, росшего в поклонении Всемогущему и... (Далее)

Илдус хазрат Файзов. Наша идеология основывается на Коране и Сунне

Слово идеология происходит от греческого (ιδεα — прообраз, идея; и λογος — слово, разум, учение). Это система концептуально оформленных взглядов и идей, выражающая интересы различных социальных классов, групп, обществ, в которой осознаются и оцениваются отношения людей к действительности и друг... (Далее)

Илдус хазрат Файзов. Главный вопрос

Наша родина – многонациональная страна и потому очень важно обращать внимание на национальные и религиозные вопросы. В связи с последними событиями, произошедшими в нашей стране, эти вопросы вновь стали актуальными. В своей статье председатель Правительства Российской Федерации В. Путин не... (Далее)

Илдус хазрат Файзов. Что такое рай?

Сахл ибн Сагъд сообщает: «Однажды я спросил у Пророка (сгв):... (Далее)

Солтан Махмутов.Место демократии в Исламе

Демократическое устройство, учёт мнения большинства является привлекательной идеей, которая соответствует принципу справедливости, более того... (Далее)

Оптимизм дагвата или дагват оптимизма

Непреложная вроде истина: наша жизнь устроена так, а не иначе. Однако, удивительно часто приходится слышать... (Далее)

Валиулла Якупов. Исламизация досуга

В последнее время много говорится об увеличении количества молодёжи в мечетях. Действительно, практикующая мусульманская молодёжь стала заметным сегментом в населении, особенно это касается «мусульманских» республик РФ.... (Далее)

Мухсин Вахитов. Уйти от мулло-вождизма

На рубеже тысячелетий татары предприняли попытку религиозно-национального возрождения... (Далее)

Валиулла Якупов. Территория демократии

В мусульманском сообществе России сложилась своя специфическая культура самоорганизации верующих, возникли особые структуры — духовные управления мусульман, возглавляемые муфтиями.... (Далее)

Рафис Камалов. Клановедение

Татары — один из наиболее европеизированных среди мусульманских народов.... (Далее)

Махмут Султанаев.А как же …духовность?!

В последнее время часть ДУМов Российской Федерации охвачена некоторой лихорадочностью.... (Далее)

Валиулла Якупов. Этничность и мечеть

Одним из ключевых проблем современного развития мусульманской уммы РФ является параллельно идущий процесс распада и интеграции этно-мусульманских общностей.... (Далее)

Валиулла Якупов. Возможно ли внепиарное общение?

1990-е годы — были временем упоения, выходом из состояния советской несвободы. Мусульманских активистов ещё было количественно не так много.... (Далее)

Валиулла Якупов. Теологию – на академический уровень!

В предшествующий период был навязан упрощенный подход к процессу исламизации. Ислам представлялся целостным феноменом и ставилась задача быстрого механического его переноса из заграницы на российскую почву. Вопроса о разновариантности исламизации даже не возникало. Никто всерьёз не задумывался: какая исламизация для... (Далее)

Султан Таныпов. От аутизма — к адеквату

Мусульманская образовательная система в современной России складывалась при существенном внешнем деформирующем влиянии. И это иностранное влияние не изжито во многом до сих пор. По сути многие годы оно носило колониальный характер: разные медресе были (а некоторые и есть) в колониальной... (Далее)

Мухсин Вахитов.Консерватизм позитивный и …пустой

Сам термин «консерватизм» происходит от латинского слова «Conservo» — «сохраняю», «оберегаю», «защищаю». Значит консерватор — «оберегающий». Таким образом, консерваторы — хранители традиций. Что же пытаются сохранить религиозные консерваторы у татар? Ответ очевиден: Ислам. Именно Ислам! Ведь татары в силу политико-географических... (Далее)

Валиулла Якупов. Суверенный духовный центр

Ситуация в стране и мире очень динамична, процессы протекают просто в калейдоскопной быстроте. А многие всё ещё живут в плену своих стереотипов, зацементировав мышление старыми догмами. Взять к примеру тот же миф о возможности отделения религии от государства. Эта гипотеза... (Далее)

Мухсин Вахитов. Ещё один «салафит»ский этнос

Татары переживают уже постпереходное состояние. Два десятилетия потрачено на переход от состояния официально декларируемого атеизма к состоянию верующей нации. Ныне по данным социологических измерений подавляющее большинство татар верует и относит себя к мусульманам. Внешне переход из атеизма в Ислам прошёл... (Далее)

Махмут Султанаев. «Татарский» ислам?

«Татарский» Ислам — что он означает для арабов или турков? Это факт их несостоятельности. Это доказательство их богословского банкротства. Понимая это, арабы не просто скептически относятся к этой концепции, но и всячески стараются дискредитировать, размыть её в своих вязких информационных... (Далее)

Якупов Валиулла. Только традиция!

Для татар как древней нации, имеющей тысячелетнюю традицию государственности, естественна апелляция к своему легендарному прошлому, к огромному историческому наследию.... (Далее)

Султан Таныпов. Нурлатско-домодедовская геополитика

В Исламе за его почти полуторатысячелетнюю историю накоплен значительный богословский запас, есть внутренний потенциал заложенных в нём идей толерантности, законопослушности.... (Далее)

Валиулла Якупов. Сценарий исламизации?

Часто слышим: Наш народ возвращается к вере, нарастает исламизация, в мечетях всё больше молодёжи, но ведь в процессе прихода человека к вере важен не только сам этот процесс. Смысл же не в том, чтобы потом кто-то смог рассчитать проценты исламизации... (Далее)

Мухсин Вахитов. Остаться в стороне не получится

Нурлатские события вне зависимости от конкретных причин и виновных знаменовали собой завершение определенного этапа в исламизации татарского народа. Этот период был противоречивым, учёные спорят о его конкретной дефиниции: возвращение, развитие или же внедрение Ислама? Надо честно сказать, что за истекшие... (Далее)